pasión por el discurso: 2017

sábado, 7 de enero de 2017

2017

(Orlando Villalobos)
En 2017 se cumplen los centenarios de Juan Rulfo (1917-1986), de Augusto Roa Bastos (1917-2005) y de José Luis Sampedro (1917-2013); 80 años de la muerte de Horacio Quiroga (1878- 1937), 80 años de la publicación de Pobre negro de Rómulo Gallegos, 40 años de la desaparición de Rodolfo Walsh (1927-1977) en Argentina. En mayo se celebrarán los 50 años de la publicación de la novela Cien años de soledad, la saga de la familia Buendía a través de siete generaciones en el Macondo imaginado por Gabriel García Márquez. Además, se cumplen 50 años del asesinato de Ernesto Che Guevara.
Se cumplen 150 años de la publicación de El capital. Crítica de la economía política, de Carlos Marx, un libro que desde entonces ha sido influyente. Marx acuñó y reelaboró una serie de categorías que hoy se repiten, hasta por quienes son contrarios a sus ideas. Se habla de dialéctica, plusvalía, alienación, acumulación originaria, lucha de clases, clases sociales, relaciones de producción y fetichismo de la mercancía.

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Poderes, saberes y quereres

Los textos que aquí se reúnen son el resultado de la fuerza que busca hacerse sentir para exponer certezas y convicciones, y al mismo tiempo dudas e interrogantes. Estas son historias pequeñas, múltiples miradas, que muestran lo que somos, con sus pasiones, pequeñas victorias y a veces los dolores. Son crónicas de lo cotidiano, que se alejan, lo más que pueden, de los manuales que codifican el relato hegemónico, conocido, celebrado, que nada con la corriente a favor. Estas son historias que buscan el registro de otras voces, que intentan interpretar estas cotidianidades cada vez más complejas, y entender lo que nos ocurre, en lo personal, y como comunidad.

Reinventar la comunicación

La idea de presentar este libro: “Reinventar la comunicación”, es la de favorecer el acceso a interesados en el tema, y a estudiantes de periodismo y de comunicación, a un conjunto de artículos y ensayos, en los cuales se fijan pautas y criterios acerca de situaciones y problemas, que están presentes en el ejercicio periodístico y comunicacional.
El común denominador de los trabajos es la revisión, el debate, y el examen crítico acerca de los postulados que le dan sustento a la comunicación como área del conocimiento y campo del saber, y no simplemente como disciplina profesional segmentada y atrofiada por estrechos límites.
Es un libro de Editorial Galac.

¿Ciudadanos o consumidores?

El libro “Comunicación y ciudadanía. La creación del tejido social de Maracaibo” se atreve a incursionar en los imaginarios y la trama de hilos que hacen posible la conformación de Maracaibo, la ciudad conocida por su fragor canicular y por una serie de signos distintivos, su voseo, sus símbolos, su identidad regional, la presencia notoria de wayuu y colombianos. El estudio se asume desde el ámbito de la comunicación. Distingue entre ciudadanos y consumidores, entre brechas sociales y brechas comunicacionales. Fue publicado por Ediciones del Vice-Rectorado Académico de la Universidad del Zulia. Son 217 páginas. Lo puedes conseguir y adquirir en la sede de Serbiluz en LUZ. Todavía quedan ejemplares.

Libro: Sobre la globalización indolente

ESTA PARA LA VENTA EN: http://www.elaleph.com/libros.cfm?item=739497&style=editorial

En el discurso globalizador la palabra ''ideología'' está excluida, la borraron con el fin de la historia y se la llevó en el portafolio Francis Fukuyama. Arrojó en el olvido lo que se hizo en el pasado, las luchas obreras, los derechos humanos, las muertes por una jornada laboral justa, las persecuciones políticas, etc., en fin, el eje conectivo del tiempo se rompió en mil pedazos y nadie tiene derecho a pensar el ayer, el mundo de hoy es un presente perpetuo, un futuro etéreo sin horizonte pero cargado de emotivas palabras que no embonan con la realidad.
No fue una globalización la que se anunciaba, eran dos, la de lo potentados e imperialistas y la de los desposeídos excluidos.
Dos globalizaciones porque cada una tiene una racionalidad distinta, la primera, por su carácter indolente y depredadora, busca concentrar mercados regionales, armar alianzas estratégicas entre consorcios económicos, desregular mercados en los países productores de materia prima, concentrar el poder en leyes que limitan el crecimiento y expansión de las economías del tercer mundo y reducen la capacidad de maniobras de los Estados.
A la par, como paralelas de las vías del tren, la globalización humanizante, dota de sentido los adelantos técnico-científico y los pone al servicio de la ciencia, conecta el mundo invisible que han fabricado los ricos a través de la vía satelital digital, abre nuevos caminos de emancipación, divulga los estragos del gran capital, socializa experiencias, interconecta memorias históricas, incrementa el acervo de conocimiento, enlaza luchas sociales y experiencias productivas, señala otro rumbo por donde conducirnos y abre las puertas para construir un mundo distinto donde quepan todos, sin exclusión y sin represión.

El libro incluye trabajos de:
Orlando Villalobos Finol Alvaro Márquez-Fernández
José Ramón Fabelo Darío Salinas Figueredo
Dídimo Castillo Fernández Alejandra Chávez Ramírez
Paula Lenguita

Lo pequeño es hermoso

(Leonardo Boff) Una gota hace muy poco, como el agua que trae el colibrí que, solidario, quiere dar también su aporte. Pero, ¿no está la lluvia hecha de gotas? Muchas gotas, millones de gotas, cual millones de minúsculos colibríes, apagan en pocas horas el incendio más persistente. Es la fuerza invencible de lo pequeño.

Es importante creer en la fuerza secreta de la buena voluntad, por pequeña que sea. El bien no se restringe a la persona que lo practica; el bien, como la luz, es una realidad que se irradia. Como una ola, sigue su curso por el mundo, evocando el bien que está en todos y fortaleciendo la corriente del bien. El bien es la referencia para cualquier ética humanitaria.

No solo de pan

(Federico García Lorca) “No solo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los seres humanos coman, pero que todos los seres humanos sepan (...)

“Nadie se da cuenta al tener un libro en las manos, el esfuerzo, el dolor, la vigila, la sangre que ha costado. El libro es sin disputa la obra mayor de la humanidad. Muchas veces, un pueblo está dormido como el agua de un estanque en día sin viento. Ni el más leve temblor turba la ternura blanda del agua. Las ranas duermen en el fondo y los pájaros están inmóviles en las ramas que lo circundan. Pero arrojad de pronto una piedra. Veréis una explosión los círculos concéntricos, de ondas redondas que se dilatan atropellándose unas a las otras y se estrellan contra los bordes. Veréis un estremecimiento total del agua, un bullir de ranas en todas direcciones, una inquietud por todas las orillas y hasta los pájaros que dormían en las ramas umbrosas saltan disparados en bandadas por todo el aire azul. Muchas veces un pueblo duerme como el agua de un estanque un día sin viento, y un libro o unos libros pueden estremecerlo y enseñarle nuevos horizontes de superación y concordia"

El credo según Aquiles Nazoa

Creo en Pablo Picasso, Todopoderoso, Creador del Cielo de la Tierra;
Creo en Charlie Chaplin, hijo de las violetas y de los ratones,
que fue crucificado, muerto y sepultado por el tiempo,
pero que cada día resucita en el corazón de los hombres,
Creo en el amor y en el arte como vías hacia el disfrute de la vida perdurable,
Creo en el amolador que vive de fabricar estrellas de oro con su rueda maravillosa,
Creo en la cualidad aérea del ser humano,
configurada en el recuerdo de Isadora Duncan abatiéndose
como una Purísima paloma herida bajo el cielo del mediterráneo;
Creo en las monedas de chocolate que atesoro secretamente
debajo de la almohada de mi niñez;
Creo en la fábula de Orfeo, creo en el sortilegio de la música,
yo que en las horas de mi angustia vi al conjuro de la Pavana de Fauré,
salir liberada y radiante de la dulce Eurídice del infierno de mi alma,
Creo en Rainer María Rilken héroe de la lucha del hombre por la belleza,
que sacarificó su vida por el acto de cortar una rosa para una mujer,
Creo en las flores que brotaron del cadáver adolescente de Ofelia,
Creo en el llanto silencioso de Aquiles frente al mar;
Creo en un barco esbelto y distantísimo
que salió hace un siglo al encuentro de la aurora;
su capitán Lord Byron, al cinto la espada de los arcángeles,
junto a sus sienes un resplandor de estrellas.
Creo en el perro de Ulises,
en el gato risueño de Alicia en el país de las maravillas,
en el loro de Robinson Crusoe.
Creo en los ratoncitos que tiraron del coche de la Cenicienta,
el Beralfiro el caballo de Rolando,
y en las abejas que laboran en su colmena dentro del corazón de Martín Tinajero.
Creo en la amistad como el invento más bello del hombre,
Creo en la poesía y en fin,
Creo en mí mismo, puesto que sé que alguien me ama

Abandonado

(Ramón Palomares)

Ay, que no tengo un patio para asolearme,

que no tengo cuarto,

que no tengo ni una ventana;

yo que tenía tantos patios con limones,

tantos naranjos,

tantos zapotales;

que era rico, que tenía animales en casa,

que me acostaba en el café y me reía y me ponía rojo de reír

y me estaba bajo las matas oliendo el monte,

pero ya se me fue,

ya me quedé solito,

ya el sol me dijo que no.

---¿Y qué vas a hacer ahora? –me dijeron los gallos---,

ya nosotros nos vamos, ya te dejamos,

aquí no nos vamos a estar.

Voltié de la cama y miré

y me dijo la cama que se iba,

y quedé en el suelo y me dijo el suelo: ---Me voy,

y quedé en el aire

y me dijo el aire: ---No te sostengo,

y me quedé en los naranjos y los naranjos me dijeron:

---Nosotros nos vamos.

Yo que tenía tanta luz,

yo que me vestía con lunas

y tenía la fuerza en mi nuca.

Una vez me vi en las montañas como piedra encendida

y tenía coraje y vigor,

ay, que me metí en la niebla, que estoy apagado:

---¿Qué se me hicieron las casitas,

qué se me hicieron?

Yo tenía tanto ganado que se veía

como un pueblo

cuando llegaba,

y se veían montes en el polvo

y se entusiasmaban los días, y era que tenía

tantas casas que cada sueño lo vivía en una y no se me acababan.

Hasta que me fueron dejando

y fue esa luna roja, esa piedra negra,

esa rosa que me venía iluminando, iluminando.

Con ardiente paciencia

(Pablo Neruda) Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito, repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no cambia de marca, no arriesga vestir un color nuevo y no le habla a quien no conoce.

Muere lentamente quien hace de la televisión su guía. Muere lentamente quien evita una pasión, quien prefiere el negro sobre blanco y los puntos sobre las "ies" a un remolino de emociones, justamente las que rescatan el brillo de los ojos, sonrisas de los bostezos, corazones a los tropiezos y sentimientos.

Muere lentamente quien no voltea la mesa cuando está infeliz en el trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño, quien no se permite por lo menos una vez en la vida, huir de los consejos sensatos.

Muere lentamente quien no viaja, quien no lee, quien no oye música, quien no encuentra gracia en si mismo. Muere lentamente quien destruye su amor propio, quien no se deja ayudar. Muere lentamente, quien pasa los días quejándose de su mala suerte o de la lluvia incesante.

Muere lentamente, quien abandonando un proyecto antes de iniciarlo, no preguntando de un asunto que desconoce o no respondiendo cuando le indagan sobre algo que sabe.

Evitemos la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar. Solamente la ardiente paciencia hará que conquistemos una espléndida felicidad.

El camino

(Víctor Valera Mora)

Vecino a mis propósitos
La verdad puede discutirse
y es un material esencialmente polémico
Pero el error es implacable e invencible
y porque yerro es
en él vivo
He tomado el camino ancho como un cabello
y tal vez dé con mis huesos y mis sueños
en el fondo del abismo
Sé de muchas cosas y otras tantas ignoro
y también sé que el talento
no es una simple posesión
sino una responsabilidad
bastante peligrosa por cierto
Este es mi pensamiento
y lo digo
no importan las consecuencias
Hoy no tengo ni un clavo donde amarrar un gallo
y un fuego distinto a otras artes me sostiene.

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sábado, 7 de enero de 2017

2017

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